U.A 2; R.A 2.2; A.E 2.2.1

Colegio de Educación Profesional Técnica del Estado de Puebla

Organismo público descentralizado.          Plantel   II     175

Cerrada golfo centro Ex – hda. Zavaleta No. 37  C.P. 72150

Tel. (222) 284-3444, 284-3445 y 2843-446

Modelo Académico de Calidad para la Competitividad

Módulo: Contextualización de fenómenos sociales, políticos y económicos.  COFE-02

Unidad de Aprendizaje 2:	Interpretación del vínculo entre las dimensiones sociales, políticas y económicas
Propósito de la Unidad	Interpretará los hechos históricos de diferentes culturas a través de la relación de sus dimensiones sociales, políticas y económicas para comprender la complejidad de los acontecimientos históricos.
Resultado de Aprendizaje: 2.2	Relaciona las dimensiones sociales, políticas y económicas a partir de acontecimientos históricos.
Actividades de Evaluación 2.2.1	Redacta documento en el cual se identifique la relación que se da entre las diferentes dimensiones sociales, políticas y económicas en la actividad de evaluación 2.1.1 Describe la relación de las dimensiones sociales, políticas y económicas de la sociedad industrial del país de América Latina que surgió a partir de los siguientes rubros:  La sociedad y el mundo del trabajo.  La sociedad y la cultura.  La sociedad y el Estado.  La sociedad y la democracia.
Actividades 32 a la 38	Dimensiones sociales, políticas y económicas .

Contenidos: A. Interpretación de la sociedad y el mundo del trabajo. - El ser humano y el trabajo. - División social del trabajo. B. Interpretación de la sociedad y la cultura. - La cultura y los valores. - Integración cultural. - Diferencias culturales. C. Identificación de la sociedad y el Estado. - Concepto de Estado. - Componentes del Estado. - Las instituciones del Estado. D. Vinculación entre sociedad y democracia. - Democracia y formas de gobierno. - Pluralismo, tolerancia e intolerancia

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Módulo: Contextualización de fenómenos sociales, políticos y económicos.  COFE-02

Unidad de Aprendizaje 2:	Interpretación del vínculo entre las dimensiones sociales, políticas y económicas
Resultado de Aprendizaje: 2.1	Sitúa hechos históricos de diferentes culturas a partir de los fenómenos sociales, políticos y económicos

Actividad 28. Análisis de documento.
 Instrucciones: a partir del análisis de cuadro de La formación del estado moderno redacta un documento en el que se especifiquen las características de la iglesia y su relación con el imperio.
o Utilizar diversos materiales como apoyo.
o Desarrollar el documento con aportaciones personales analizando las características.
o Desarrollar el trabajo con el formato solicitado.

ELEMENTOS DEL ESTADO MODERNO	CARACTERÍSTICAS
Sistema jurídico	El aprovechamiento del derecho romano fue cada vez más útil para el nuevo Estado. Tenía dos vertientes: el derecho público o lex, que regía las relaciones políticas entre el Estado y los súbditos; y el derecho civil o jus, que regulaba las transacciones económicas entre los ciudadanos. Así pues, el derecho público era el instrumento para que el rey pudiera someter a sus súbditos, mientras que el derecho civil permitía el desarrollo burgués. (Ramírez, Página 133).
Ejército	Tan importante para el control era el sistema jurídico como un ejército poderoso (Ramírez, Página 133). Aquellos reyes cuando pensaban en acrecentar la riqueza de sus reinos no pensaban en aumentar la productividad de sus campos o de sus talleres, simplemente se iban a la guerra para anexarse zonas ricas. (Ramírez, Página 134).Pero los ejércitos tenían otra función todavía más importante, sobre todo, durante el siglo XVII: la represión de aquellos agentes que atentaran contra el orden señorial, es decir, básicamente las masas campesinas. (Ramírez, Página 134).
Impuestos	Para conformar semejantes ejércitos, (Ramírez, Página 135). Entonces los súbditos gravados con impuestos solían ser los campesinos, los burgueses y las corporaciones. Los nobles quedaban exentos de tales pagos. Pero este régimen fiscal sólo agravaba más la situación de los campesinos, pues además de los tributos que debían a sus señores ahora debían pagar al rey. La característica arcaica del sistema impositivo moderno radica en la manera de cobrar los impuestos. El rey daba concesiones a los particulares, a nobles, por supuesto. Ellos recaudaban los impuestos, pero no entregaban al rey la totalidad. (Ramírez, Página 135 resumen de varios párrafos en esta página).
Burocracia	El solo cobro de los impuestos implicaba ya la necesidad de un aparato burocrático cada vez mayor, pero también era necesario para ir imponiendo el gobierno real en regiones distantes. (Ramírez, Página 135).Un mundo de nuevos empleados fue necesario. Para ello se amplió el número de universidades, en las que se impulsaron las facultades de derecho canónico y derecho civil. Los nobles se quedaron con los virreinatos y con la dirección del ejército; Asimismo, en las chancillerías y audiencias regionales se contaron algunos hijos de nobles y numerosos abogados — se les llamaba “letrados”— formados en las universidades castellanas. Las universidades fueron el gran semillero de la burocracia regia. Cada vez, los juristas de origen burgués dominaban los principales cuerpos administrativos del reino. (Ramírez, Página 136 resumen de varios párrafos en esta página).
Diplomacia	Sin duda, embajadores y embajadas existían desde la Edad Media, pero no estaban sistematizados y, sobre todo, el concepto de cristiandad englobaba a todos los hombres, borrando barreras particularistas La diplomacia procuraba la comunicación y la relación con otros. La finalidad de la diplomacia, por tanto, era el acrecentamiento de la monarquía. Así pues, la finalidad última de la diplomacia era el matrimonio, por el cual un rey podía anexarse otro reino, sin disparar un solo cañón. (Ramírez, página 137 resumen de varios párrafos en esta página).
Política económica	Además de la política fiscal, la burocracia permitió al rey intervenir en los asuntos económicos del reino. (Ramírez, página 137). La principal intervención económica de los monarcas absolutistas tuvo lugar en el siglo XVII. La conquista americana emprendida por la corona castellana, por ejemplo, se realizó como una iniciativa de particulares. El rey apenas aportó dinero, pero alentó aquella empresa de conquista mediante numerosas concesiones. No se trataba de una política coherente, sino de medidas asistemáticas. Asimismo, las ideas económicas de aquella época partían de que el volumen de comercio y de moneda circulante era estático, por lo que la salida de moneda de un Estado hacia otro implicaba un empobrecimiento del primero y un enriquecimiento del segundo A estas ideas se les ha llamado, genéricamente, mercantilismo. Entonces, todos los Estados estaban preocupados por exportar productos para atraer hacia sus reinos monedas (Ramírez, Página 138 resumen de varios párrafos en esta página).

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Módulo: Contextualización de fenómenos sociales, políticos y económicos.  COFE-02

Nombre del Alumno:

Grupo:

Unidad de Aprendizaje 2:	Interpretación del vínculo entre las dimensiones sociales, políticas y económicas
Resultado de Aprendizaje: 2.1	Sitúa hechos históricos de diferentes culturas a partir de los fenómenos sociales, políticos y económicos

Actividad 27:Análisis de documento.
 Instrucciones: a partir de la lectura del cuadro de la edad media redacta un documento en el que se especifiquen las características de la iglesia y su relación con el imperio.
o Utilizar diversos materiales como apoyo.
o Desarrollar el documento con aportaciones personales analizando las características.
o Desarrollar el trabajo con el formato solicitado.

LA EDAD MEDIA
EL IMPERIO	CRISTIANISMO Y PAPADO
En 771, Carlomagno, rey de los francos, heredó los territorios conquistados por su abuelo, Carlos Martel, y por su padre Pipino el Breve, y logró controlar un territorio que geográficamente era mayor que el propio Imperio Bizantino de entonces. (Ramírez, Página 114).	El siglo VII, el cristianismo era el factor principal que daba unidad a los diversos reinos germánicos surgidos sobre las ruinas del Imperio Romano (Ramírez, Página 113).
En el año 800 Carlomagno fue coronado por el Papa, en Roma, como emperador del Sacro Imperio Romano Cristiano. La coronación legitimaba a ambos poderes, papado e imperio, pero, al mismo tiempo, la investidura aportaba argumentos para el futuro conflicto entre el emperador y el Papa. (Ramírez, Página 114).	Cada obispo era la máxima autoridad en su diócesis, la cual podía estar formada por uno o varios territorios. En medio de este mundo fragmentado, el obispo de Roma era reconocido como obispo primado, pero su poder era todavía limitado y aún tenía lazos de dependencia con el patriarca de la iglesia ortodoxa, quien debía confirmar a cada nuevo Papa. Con el tiempo, la distancia entre las dos iglesias cristianas fue haciéndose cada vez más profunda, hasta que sus lazos se disolvieron totalmente. (Ramírez, Página 113).
Durante el Imperio Carolingio se inventaron, por ejemplo, las letras minúsculas, pues antes, todo se escribía en mayúsculas Además, escritores cercanos a la corte de Carlomagno escribieron obras que retomaban a los clásicos. (Ramírez, Página 115).	Gregorio Magno, Papa entre 590 y 604, fue una figura fundamental en el proceso de consolidación del papado como un poder independiente de la Iglesia bizantina. (Ramírez, Página 113).
El Imperio Carolingio no sobrevivió mucho tiempo a la muerte de Carlomagno; las costumbres hereditarias de los francos se impusieron a los intereses de unidad imperiales y el territorio acumulado por las generaciones anteriores se repartió. El fin del imperio no quiere decir que la sociedad medieval estuviera desorganizada; sin embargo, el pacto social hay que buscarlo en otra parte, no en la figura del rey. De hecho, la organización política de la sociedad medieval se basó en la articulación jurídica  de relaciones entre personas, una estructura política que nos resulta muy ajena. (Ramírez, Página 116).	Los monasterios benedictinos se fueron extendiendo poco a poco por Europa, y tuvieron un papel fundamental en la cristianización, promovida desde Roma, de anglosajones, antiguos germanos. Para el siglo VIII, el papado, había sentado las bases para constituirse en uno de los dos poderes suprarregionales que, a nivel formal, caracterizaron a la Europa medieval: el papado y el imperio. (Ramírez, Página 114).

10 DE MAYO

 ¡FELICIDADES A TODAS LAS MAMÁS!

La celebración más antigua del Día de la Madre es mitológica. Empezó en la Grecia antigua, por las festividades en honor a Rhea, la madre de los Dioses Júpiter, Neptuno y Plutón.
        A principios del siglo XVII Inglaterra empezó a dedicar el cuarto domingo de la Cuaresma a todas las madres operarias. En este día ellas eran dispensadas de sus trabajos para que pudiesen quedar en casa con sus hijos y sus madres. En este día denominado "Domingo de Servir a la Madre", se celebraba con la preparación de un cake (torta).
 Anna Javis: La madre del Día de la Madre
        En los Estados Unidos, la primera sugerencia a la creación del Día de la Madre ocurrió por el siglo XIX, cuando la escritora Julia Ward Howe organizó en Boston un encuentro de madres dedicado a la paz. A partir de ahí, la lucha por honrar a las madres la tomó Anna Jarvis, a principios del siglo XX, en una pequeña ciudad del Estado de Virginia Occidental. Acompañada por un grupo de amigas, Anna empezó un movimiento para instituir un día en que todos los niños pudiesen homenajear a sus madres. Esa lucha la ayudó a salir de una profunda depresión debido al fallecimiento de su madre, y en poco tiempo la celebración se extendió por todo el país haciendo con que el Presidente Wilson oficializara el Día de Madre como día de fiesta nacional, siendo celebrado todo segundo domingo del mes de mayo. Con el tiempo, otros muchos países, de distintas partes del mundo, se fueron sumando a la celebración.
  La idea principal de Anna Javis era fortalecer los lazos familiares y el respeto por los padres. Un sueño realizado. Pero con el tiempo, la celebración fue perdiendo el sentido para ella. La popularidad de la fiesta hizo con que la fecha se convirtiera en un día lucrativo para comerciantes, principalmente para los que vendían claveles blancos, la flor que simboliza a la maternidad. Anna Javis, que pasó prácticamente toda su vida luchando para que las personas reconociesen la importancia y el valor de las madres, entró con un proceso para anular el Día de la Madre, pero no tuvo éxito. "No crié el día de la madre para tener lucro", dijo furiosa a un reportero, en 1923, Se murió en 1948, a los 84 años de edad. Recibió tarjetas conmemorativas de todo el mundo durante años, pero no llegó a sentir lo que era ser Madre.
  No todos los países celebran el día de Madre en el mismo día. En la mayoría de países de Europa se homenajea las madres el Primer Domingo de Mayo, y en países de Latinoamérica, la fecha también varía. En México por ejemplo, es el 10 de mayo. Los mexicanos decidieron esta fecha gracias a la instancia del periodista Rafael Alducín en el periódico "Excélsior" el 13 de abril de 1922. El 10 de mayo de aquél año se celebraba por primera vez la fiesta.

 http://www.fluvium.org/textos/mujer/muj101.htm

REFLEXIÓN